
孟婆 青灰布衣 汤碗 白发 全身职事姿 东方神话地府写实角色图 3D资产参考
孟婆是中国民间神话中的幽冥之神,负责在奈何桥边给亡魂喝孟婆汤,使其忘却前世记忆。
孟婆的传说多见于明清时期的民间文学与笔记,如《玉历宝钞》等,但无单一权威典籍出处。其形象通常为老妪,在奈何桥畔或孟婆亭中熬制汤药,亡魂饮后即忘前尘,进入轮回。孟婆汤的设定强化了幽冥世界的因果报应观念,成为民间对死亡与转世想象的重要符号。
出处:民间传说,无单一典籍出处;明清笔记如《玉历宝钞》等有提及
易混淆:与「奈何桥」「忘川」常同时出现,但孟婆是具体神祇,而奈何桥是地点,忘川是河流,三者不同。
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布衣
站内 6 件布衣指粗布衣服,古代平民所穿,后引申为平民百姓或未入仕途的读书人。
布衣一词最早见于先秦典籍,如《战国策》中“布衣之士”。古代平民穿麻布或葛布制成的衣服,而贵族穿丝织品,因此布衣成为平民的代称。在科举制度下,未中举的读书人常自称布衣,以示身份。布衣也常用来形容隐士或清贫的文人,如诸葛亮在《出师表》中自称“臣本布衣”。
出处:《战国策》等先秦典籍
易混淆:与“白衣”易混,白衣在古时指穿白衣的平民或官府中的低级吏役,而布衣更强调粗布材质和未仕身份。
地府
站内 9 件地府是道教与民间信仰中的阴间冥界,是亡魂归宿与审判之所,由酆都大帝等神祇掌管。
地府观念源于古代魂魄信仰,后融合佛教地狱思想,形成体系化的幽冥世界。其核心机构有十殿阎王、判官、牛头马面等,负责审判亡魂生前善恶并施以相应刑罚。地府地理包括黄泉路、奈何桥、忘川河、孟婆亭等,亡魂过桥前需饮孟婆汤以忘前尘。地府在文学与艺术中常被描绘为阴森恐怖之地,象征因果报应与轮回。
出处:道教典籍及民间信仰,无单一典籍出处
易混淆:与「阴间」「冥界」概念相近,但地府更强调行政机构与审判职能;与佛教「地狱」不同,地狱是地府中惩罚恶鬼的特定场所。
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