
惧留孙 道袍 捆仙绳 仙人 半身特写 商周神话写实角色图 3D资产参考
惧留孙是明代神魔小说《封神演义》中的阐教仙人,以捆仙绳法宝闻名,后皈依佛门成为拘留孙佛。
惧留孙出自明代许仲琳所著《封神演义》,是元始天尊座下十二金仙之一,道场在夹龙山飞云洞。他法力高强,曾以捆仙绳擒拿土行孙,并收其为徒。在封神之战中,惧留孙多次助周伐纣,后因杀劫圆满,被西方教接引,成为过去七佛之一的拘留孙佛。其形象多为道袍仙人,手持拂尘,腰系捆仙绳,体现道教与佛教融合的文化特征。
出处:《封神演义》
易混淆:与《西游记》中的惧留孙佛混淆,后者是佛教人物,而《封神演义》中的惧留孙是道教仙人,两者虽有关联但出处不同。
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道袍
站内 14 件道袍是道教徒穿着的传统服饰,也指一种宽大的日常便服,具有交领、右衽、宽袖等特征。
道袍源于古代汉服,后成为道教服饰的统称,包括法衣、得罗等。其形制通常为交领右衽,宽袖,衣长过膝,以素色或青色为主。在道教中,道袍不仅是日常穿着,也用于宗教仪式,体现道士的身份和修行。同时,道袍在明代也作为士人常服,具有文化象征意义。
出处:传统服饰,无单一典籍出处
易混淆:与「道衣」易混淆,道衣是道教法衣的统称,而道袍更偏向日常穿着;与「鹤氅」区别在于鹤氅多为对襟,且常为仙家所着。
捆仙绳
站内 5 件捆仙绳是中国神话传说中的法宝,能自动捆绑敌人,使其无法逃脱。
捆仙绳多见于明清神魔小说,如《封神演义》中惧留孙、土行孙所用,以及《西游记》中太上老君的幌金绳。其形制通常为一条金色绳索,具有灵性,能根据主人意念自动飞出击敌。文化含义上,捆仙绳象征着束缚与控制的法力,常被用来制服神通广大的对手,体现法宝的神奇与仙人的法力无边。
出处:《封神演义》《西游记》
易混淆:与幌金绳易混淆,幌金绳是《西游记》中太上老君的宝物,而捆仙绳多见于《封神演义》,两者功能相似但出处不同。
惧留孙在元景封神世界中的关系
来自元景光年世界观设定,可顺着关系找到同一套的素材与音效
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