东方神话地府都市王朱红火焰纹官袍角色定妆照四视图
都市王是中国民间信仰和道教中的十殿阎王之一，负责审判亡魂，具体职能和形象因地域和典籍记载而异。
都市王是十殿阎王中的第八殿阎王，在民间信仰和道教体系中掌管地狱的某一殿，负责审判生前作恶的亡魂。其形象通常为威严的官员，身着官服，可能配有火焰纹等象征地狱的装饰。关于都市王的详细记载多见于明清时期的道教典籍和民间宝卷，如《玉历宝钞》等，但具体形制与职能在不同文献中略有差异。在民间传说中，都市王与十殿阎王共同构成阴间审判体系，反映了中国传统文化中对因果报应和死后审判的观念。
出处：《玉历宝钞》等明清道教典籍及民间信仰
易混淆：与十殿阎王中的其他阎王（如秦广王、楚江王）易混淆，区别在于各殿阎王分属不同殿，职责和形象各有不同。
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东方神话地府风格，都市王，四十余岁男性，东方面孔，头戴黑纱冠，朱红官袍绣火焰纹，手边置铜锅，面色赤红。影视级超写实风格，均匀棚拍光线，角色定妆照，纯白背景。从左至右展示正面半身、正面全身、侧面全身、背面全身四视图，同一角色形貌保持一致。
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十殿阎罗
站内 15 件十殿阎罗是中国民间信仰中阴间十位阎王的合称，分别掌管地狱十殿，负责审判亡魂并施以相应刑罚。
十殿阎罗的信仰形成于唐宋时期，融合了佛教地狱观念与道教阴司体系。十殿依次为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，各殿主司不同刑罚与转生事宜。其中第五殿阎罗王最为知名，源于印度阎摩，后本土化为中国形象。十殿阎罗在《玉历宝钞》等民间善书中有详细描述，对东亚文化圈影响深远，常出现在寺庙壁画、戏曲及文学作品中。
出处：《玉历宝钞》等民间善书；无单一典籍出处
易混淆：与单指第五殿的阎罗王易混，十殿阎罗是十位阎王的总称，而阎罗王仅是其中之一。
