惧留孙道袍仙人四视图 商周神话写实角色设计参考
惧留孙是明代神魔小说《封神演义》中的阐教仙人，以捆仙绳法宝闻名，后皈依佛门成为拘留孙佛。
惧留孙出自明代许仲琳所著《封神演义》，是元始天尊座下十二金仙之一，道场在夹龙山飞云洞。他法力高强，曾以捆仙绳擒拿土行孙，并收其为徒。在封神之战中，惧留孙多次助周伐纣，后因杀劫圆满，被西方教接引，成为过去七佛之一的拘留孙佛。其形象多为道袍仙人，手持拂尘，腰系捆仙绳，体现道教与佛教融合的文化特征。
出处：《封神演义》
易混淆：与《西游记》中的惧留孙佛混淆，后者是佛教人物，而《封神演义》中的惧留孙是道教仙人，两者虽有关联但出处不同。
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相关名词
画面里出现的其它名词，附出处与易混淆辨析（主体见上方词条）
道袍
站内 14 件道袍是道教徒穿着的传统服饰，也指一种宽大的日常便服，具有交领、右衽、宽袖等特征。
道袍源于古代汉服，后成为道教服饰的统称，包括法衣、得罗等。其形制通常为交领右衽，宽袖，衣长过膝，以素色或青色为主。在道教中，道袍不仅是日常穿着，也用于宗教仪式，体现道士的身份和修行。同时，道袍在明代也作为士人常服，具有文化象征意义。
出处：传统服饰，无单一典籍出处
易混淆：与「道衣」易混淆，道衣是道教法衣的统称，而道袍更偏向日常穿着；与「鹤氅」区别在于鹤氅多为对襟，且常为仙家所着。
捆仙绳
站内 5 件捆仙绳是中国神话传说中的法宝，能自动捆绑敌人，使其无法逃脱。
捆仙绳多见于明清神魔小说，如《封神演义》中惧留孙、土行孙所用，以及《西游记》中太上老君的幌金绳。其形制通常为一条金色绳索，具有灵性，能根据主人意念自动飞出击敌。文化含义上，捆仙绳象征着束缚与控制的法力，常被用来制服神通广大的对手，体现法宝的神奇与仙人的法力无边。
出处：《封神演义》《西游记》
易混淆：与幌金绳易混淆，幌金绳是《西游记》中太上老君的宝物，而捆仙绳多见于《封神演义》，两者功能相似但出处不同。
惧留孙在元景封神世界中的关系
来自元景光年世界观设定，可顺着关系找到同一套的素材与音效
