纣王商王衮服十二旒冕玄黑织金写实角色设计
商朝末代君主,名受或辛,史称帝辛,因暴政亡国,成为后世文学中典型暴君形象。
纣王是商朝最后一位君主,约公元前11世纪在位,史称帝辛。据《史记·殷本纪》记载,他天资聪颖,力大无穷,但刚愎自用,宠幸妲己,残害忠良,设炮烙之刑,最终在牧野之战中被周武王击败,自焚于鹿台。后世文学如《封神演义》将其塑造为荒淫无道的暴君,与妲己一同成为商亡的象征。其形象在民间传说和艺术创作中广泛流传,常以衮服、冕旒等帝王装束出现。
出处:《史记·殷本纪》
易混淆:与商朝开国君主成汤(商汤)易混,成汤是贤君,纣王是末代暴君。
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photorealistic 商周神话奇幻写实人像、电影级质感、青铜古朴光影,3:4竖幅。一名成年男性、面部特征见下方描述,华贵商王衮服与十二旒冕、玄黑织金龙纹、面相暴戾威重、佩青铜剑,殷商暴君,全身正面站姿、居中、完整展示全身服装,纯白色影棚背景、干净布光。避免动漫、卡通、二次元、插画、手绘、Q版与卡通渲染风格。单张独立写实人像、单一视角,不要多视图或分格拼图。
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衮服
站内 2 件衮服是古代帝王及高级贵族在祭祀、朝会等重大场合穿着的礼服,以刺绣或织造龙纹、日月星辰等十二章纹为特征。
衮服起源于周代,是冕服制度中最高等级的礼服,专用于天子及上公。其形制为上衣下裳,上衣绘绣日、月、星辰、山、龙、华虫等十二章纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻。衮服配以冕冠,合称衮冕。历代沿袭,至明代仍有定制,清代废除冕服制度。衮服象征君主至高无上的权力和德行,是礼制文化的重要载体。
出处:《周礼》《礼记》等先秦礼书
易混淆:与「龙袍」易混。衮服是礼服,配冕冠,用于祭祀等大典;龙袍是日常朝服,常为明黄色,绣龙纹,不配冕冠。
十二旒冕是古代帝王祭祀等重大场合所戴的礼冠,前后各垂十二串玉串,是最高等级的冕冠。
十二旒冕源于周代冕服制度,是天子在祭祀天地、宗庙等重大典礼时佩戴的冠冕。其形制为冠上覆冕板,前后各悬十二旒,每旒穿十二颗玉珠,以颜色和数量区分等级。十二旒为最高规格,仅天子可用。秦汉以后历代沿用,至明代仍为皇帝礼服的重要组成部分。清代废除冕冠制度,十二旒冕遂不再使用。
出处:《周礼·夏官·弁师》
易混淆:与「冕旒」易混,冕旒是冕冠的统称,而十二旒冕特指天子所用十二旒的冕冠。
旒冕是古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼冠,以冠上垂挂的玉串(旒)为特征,是华夏衣冠制度中最高等级的冠冕。
旒冕起源于先秦时期,是古代中国礼制中最重要的冠式之一,与衮服配套使用,合称“衮冕”。其形制为冠顶有冕板(延),前后垂挂玉串(旒),旒的数量依等级而定,天子十二旒,诸侯以下递减。旒冕的材质和装饰(如玉色、组缨)均有严格规定,体现等级尊卑。在历代王朝的祭祀、朝会等重大礼仪场合中,帝王需佩戴旒冕,以彰显其受命于天的正统地位。
出处:《周礼·夏官·弁师》
易混淆:与“冕冠”常混用,但“冕冠”是通称,而“旒冕”特指有旒的冕,强调其垂旒特征。
纣王在元景封神世界中的关系
来自元景光年世界观设定,可顺着关系找到同一套的素材与音效
