东方神话转轮王五色袍法轮四视图角色定妆照
转轮王是十殿阎罗中的第十殿阎王，掌管幽冥各殿解到的鬼魂，核定善恶后分发六道轮回转世。
转轮王居冥府第十殿，是亡魂离开地狱、重入轮回前的最后一关。据《玉历宝钞》等民间善书记载，各殿解到的鬼魂在此核定功过，依善恶分发天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道投生；投生前另有孟婆亭一节，饮汤忘却前尘。其形象多作帝王装扮，持法轮或轮回镜，象征生死流转不息。需与佛教的「转轮圣王」区分：后者梵语 Cakravartin，是以轮宝统御四洲的理想君主，与冥府第十殿同名而异指。
出处：《玉历宝钞》等民间善书
易混淆：转轮圣王（佛教理想君主，梵语 Cakravartin）——同名而所指不同，不是冥府十殿之一。
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东方神话地府风格，转轮王，三十余岁男性，东方面孔，头戴黑纱冠，五色织锦袍流转如虹，身后浮现六道金色法轮虚影（无悬挂绳索、不接触身体），双手托轮回铜镜，悲悯含笑。影视级超写实风格，均匀棚拍光线，角色定妆照，纯白背景。从左至右展示正面半身、正面全身、侧面全身、背面全身四视图，同一角色形貌保持一致。
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十殿阎罗
站内 15 件十殿阎罗是中国民间信仰中阴间十位阎王的合称，分别掌管地狱十殿，负责审判亡魂并施以相应刑罚。
十殿阎罗的信仰形成于唐宋时期，融合了佛教地狱观念与道教阴司体系。十殿依次为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，各殿主司不同刑罚与转生事宜。其中第五殿阎罗王最为知名，源于印度阎摩，后本土化为中国形象。十殿阎罗在《玉历宝钞》等民间善书中有详细描述，对东亚文化圈影响深远，常出现在寺庙壁画、戏曲及文学作品中。
出处：《玉历宝钞》等民间善书；无单一典籍出处
易混淆：与单指第五殿的阎罗王易混，十殿阎罗是十位阎王的总称，而阎罗王仅是其中之一。
